כמו בכל חילוף עונות, מתעוררים ההורמונים להזכיר לי שעדיין לא מצאתי זוגיות. אחרי שאת חודשי החורף העברתי בגפי, אין סיכוי שהקיץ יהיה דומה. נחושה למשימה, פניתי לאתרי ההיכרויות, בטוחה שבאינטרנט, שיש בו הכל מהכל, אוכל למצוא את הטרנסג'נדרית הימנית שומרת המצוות שמופיעה בפנטזיות שלי. כרגיל, זה לא היה פשוט כמו שהבטיחו לי.
כבר בהתחלה ויתרתי על רעיון המיניות המעורפלת, כשהבנתי שהתפיסה הבסיסית של האתרים האלה היא שיש רק שני ג'נדרים (גבר או אשה) ושתיים עד ארבע אפשרויות להתאמה מינית. ב-JDATE (אתר יהודי בעל אוריינטציה מסורתית) 2become 1 ושדכנט (אתרים דתיים לאומניים), ברגע שסימנתי את עצמי כאשה אוטומטית נשאלתי על בעל, ולהפך. לעומת זאת, אתר ההיכרויות אטרף דייטינג הכיר בכך שיש גברים, נשים, הומואים ולסביות, ואילו אתר ההיכרויות להומואים צ'קמי אאוט ואתר ההיכרות ללסביות שי דייט הכירו בכך שיש גם בי סקסואליות, אך זו נותרה כתכונה אופי ריקה כשנדרשתי לבחור אם אני מחפשת גבר או אשה. מכאן ואילך מצאתי את עצמי מפרקת, מחברת, מגדירה ותוחמת את האישיות שלי לתוך קטגוריות.
השלב הבא היה לבחור תאריך לידה, מקום מגורים והשכלה. עד כאן הכל בגדר ההיגיון הבריא, שהרי גם אם אמצא את הטרנסית הימנית שומרת המצוות שלי ואגלה שהיא גרה על הר מעבר לקו הירוק ושהיא בגיל המתאים לאמץ לה נכדה, אינני בטוחה שאשקיע את המאמץ. אחר כך הגיע השלב שנדרשתי לתאר את מראי החיצוני מתוך רשימה של צבעים. הומלץ לי בחום לצרף תמונה, כדי להגדיל את הסיכוי לקבל פניות, והנה אני מוצאת את עצמי עומדת מול אותם רגשי הנחיתות המוכרים לי משוק הבשר. עד כאן השאלות המשותפות לכל האתרים. מכאן פנה כל אתר להגדיר במדויק היכן אני עומדת ביחס לסקטור שאני מנסה למצוא בו שידוך.
ככל שהשאלון המשיך נפרדתי גם מרעיון הזהות הדיפוזית, כי התברר שקטגוריות של מוצא אתני, זיקה לדת ודעות פוליטיות הן קריטריון. כל האתרים הפונים להטרוסקסואלים, כמו אטרף דייטינג, JDATE,2 become 1 ושדכנט, דרשו ממני להגדיר את עמדותי ומקומי ביחס לקטגוריות הללו. אמנם האתרים לא מונעים התערבבות, אך עצם הצגת הקריטריון כשיקול להתאמה הופך את המוצא האתני ואת הדעה הפוליטית לתכונות אופי, ובכך מקבע ומקצין פערים שכבר קיימים.
אטרף דייטינג הפסיק כאן, בעודJ DATE , 2 become 1 ושדכנט המציאו מחדש את המושג פירוק:
בשדכנט נדרשתי להגדיר את מנהגי הכשרות שלי, את הרקע התורני שלי, אם חשוב לי שבן זוגי יקבע עתים לתורה, אם אני מתכוונת ללבוש כיסוי ראש, להצהיר על בריאותי (טובה, נכות קלה או אספר לך מאוחר יותר) ואותו דבר לגבי בן הזוג המבוקש; אותו תהליך היה נעים יותר באתר 2 become 1, שאת מילוי השאלון המייגע ליוו זמירות של עמירן דביר- אשר ברא ושמעני - תמונות של עיר הקודש, זמני הדלת נרות ופרסומת לטליתות ולתשמישי קדושה; JDATE אמנם הסתפקו בשאלת הזיקה לדת, אך ביקשו ממני לפרט ולנמק את קורות חיי מרגע הולדתי. לאחר שעמדותי הפוליטיות הובהרו, נדרשתי לבחור תכונות אופי ותחומי עניין מתוך רשימה.
לעומת הסטרייטים, באתרי ההיכרויות של הקהילה ההומו לסבית הצגת התכונות ותחומי העניין היתה בשיטת המלל החופשי, ופוליטיקה ודת לא היו קריטריון. אם זאת, הם דרשו יותר פירוט לגבי המראה החיצוני, כך נדרשתי להעריך את גודל הזין ואת היקף השדיים שלי. זה אולי מציג פתיחות פוליטית אך באותה עת מגדיר את הזהות דרך הגוף. לזכות צ'קמי אאוט ייאמר ששמם מעיד על היותם מכווני זיונים. בשי דייט, לעומת זאת, נראה שיש רצון לדיאלוג שונה, על כך תעיד העובדה שמבין כל האתרים, בשי דייט יש הכי פחות תמונות וגם מפורסמת פנייה של מנויות רבות למפעילות האתר בבקשה להוריד את קטגוריית גודל החזה. אולי הפער בין הרצוי למצוי קיים גם באתרים אחרים מבלי שייחשף.
במקום לחגוג את הפנטזי/ות והשחרור מצאתי באתרי ההיכרויות שעמום, שמקורו בתפיסה שתכונות מרכיבות בן אדם ולא שאדם מורכב מתכונות. כך, אם השלם תמיד גדול מסך כל חלקיו, האתרים לא מצליחים ללכוד את הזהות, אלא יוצרים פופוליטיזציה של זהות. מפעילי האתרים יטענו שכדי להרכיב מנוע חיפוש צריכים להגדיר קריטריונים, אך האם הצורך באינטרנט כאלטרנטיבה להיכרות לא מעידה על כך שקיים צורך בקריטריונים אחרים?
העתקת הקטגוריות והתפיסות החברתיות בעייתית, כיוון שאותם אתרים עושים את כספם מהבטחות שווא למשהו חדש. בעטיפה של הכל מכל לכולם מוכרים לנו שוב הגדרות חסרות ומקובעות. כנראה שגם הקיץ הזה לא מסתמן כאופטימי לגבי מצבי הזוגי, אבל אם מצאת את עצמך בין השורות, אל תהססי ליצור קשר.